如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们经常“看见”的孩子的问题，只不过是他自己的问题在孩子身上的“开花”。
孩子是你的感应银幕，当你在孩子身上看见了问题，那是你自己问题的外在感应。 1、你自己的不安就越多，你拒绝孩子就越少如果你是一个不安的家长，你就不会有一个有问题的小孩。你的不安越大，你眼中小孩的问题就越少。 不安造成掌控。
你就越不安，你就越偏向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩一般来说都是权利的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你就越想要逃跑、就越想要匹敌、就越想要掌控，就越抓不住，就越匹敌没法，就越掌控不了。 你的不安就越多，你拒绝孩子就越少，因而你眼中小孩的问题也就越少。
小孩是一个有问题的小孩，感叹这样吗？没你的不安，没你的压制或辨别，他是一个很难教育的小孩，这是知道吗？问一问你自己。 2、当你是几乎勇敢的父母时，你的孩子才能天然茁壮 人们都期望自己的小孩长大以后有充足的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现“更大”的智慧和能力？那就是让他按照天性茁壮。如果一个小孩按照他天性本然的样子茁壮，他长大以后的智慧和能力将不会更大化。
但是如果不是那样，而是你尤其有意识地去培育或训练他，成年以后，也许他在某方面的能力不俗，但是他的智慧心将充分发挥严重不足。 敲一匹小马在广阔的草原上权利奔放地茁壮，可不是件更容易的事。小马的主人必须多大的勇敢的心啊！他不会担忧小马在道路上遇上这样那样的危险性，经常出现这样那样的问题。他不会担忧，这样地视而不见着小马，它以后怎样，它宽大会如何，等等。
你怎么不敢对你的小孩撒手？你没那么大的勇气。在一个小孩的权利形态上，可以显现出一个家长勇敢的心究竟有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享用那纯然无边的天空大地。
3、你告诉什么对他的人生道路更佳吗？ 在孩子面前，我们或许都是上帝。在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演着上帝：我们告诉什么东西对他更佳，我们告诉什么样的道路对他更佳。从其一生的将来角度来看，你知道告诉什么对你的小孩更佳吗？以你的“告诉”来掌控你的小孩按照你的道路行驶，把你指出是好的或对的东西容忍给你的小孩，那真是是一种胁持。你在胁持他的生命权利，你在胁持他的心。
在那自性中，以爱人或对他好的名义，你对你的小孩做到过多少蠢事你告诉吗？当一个人在自性中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出有一个和你不一样的小孩？你管得越多，他就越沦为你。
你管得越多，他就越沦为你不期望他沦为的那部分——就越沦为你内心中所喜欢的自己的那个形象。只有你管他越多，他才不会更加不像你，他才不会更加发展出有你的生命中所没的新的部分。 你确认什么样的道路才是你的孩子该回头的更佳的人生道路？你确实告诉他究竟必须什么？你是上帝吗？如果你知道是上帝，那就像上帝一样去做到，完全撒手让你的“孩子”自己茁壮。
看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在茁壮，上帝可没操纵它们的人生道路。 4、科学知识教育和智慧教育 人们往往把科学知识多当作有智慧，这是个错觉。
在这个错觉的影响下，人们都期望自己的科学知识多一些，都拚命地往自己的头脑里装有科学知识，这也造成他们的教育模式是这样。家长们在自己身上的“期望”过期了以后，他们把曾多次对自己的“期望”放到了孩子身上。
他们期望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做？往他脑子装有更加多的科学知识。如果一个小孩在四岁时就能辨识两千个字，诵读《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪慧。而这有什么用处？你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。过多的科学知识不能使一个头脑显得阴险，而阴险并不是智慧。
电脑需要随时调度出有千万科学知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，智慧不各不相同他里面的有，而各不相同他里面的空。当他里面机的部分就越多，他运用科学知识的空间和能力就越大，有如电脑的硬盘和内存里空白就越多，它的运营速度就越好一样。
教育你的小孩，给与他有，更加保有他的空，不要把他填得太满。如果你把他的头脑填得太满太鉴，有如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的机就沦为死空，这样一个小孩的智慧就充分发挥不出来了。 因此，教育小孩，要留意他里面的空。
科学知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种机的教育。忘记保有给你的小孩更好的空，而不是有——请求推崇智慧教育比不上科学知识教育。法师修持：自学不是为了忘记科学知识，而是为了苏醒爱心，爆炸智慧。科学知识专用，智慧标准化。
科学知识不是力量，科学知识只是工具，智慧才是力量！ 5、拒绝、希望、负责管理是不是爱人 我们取决于自己对一个人否有爱或爱人有多深，往往不会看对他是不是拒绝、希望或负不负责管理，或那程度有多深。当我们对一个人拒绝就越多、希望越高、掌控得越直言——我们就越负责管理时，我们就就越爱人那个人；反之，我们就不爱人他，或爱人他不浅。这是知道吗？这是一个错误。 拒绝、希望或所谓的负责管理，意味着都是不安的替代物。
它们是不安的另一种化身，另一个名字。拒绝、希望和负责管理意味著爱人，你确认那是知道吗？在我们的教育中，因为我们自己有不安，结果“拒绝”“希望”或“负责管理”沦为了我们与另一个个体的连结。
当我们对他拒绝、希望或负责管理时，这能使我们深感与对方连结得加深、更加凸，使我们自己深感安全性。 教育是为了填补安全感的，当一个人就越特别强调教育，其背后的不安全感越大。教育或许是一种掌控，它创建在对未来和不安的幻觉基础上。教育是不安的面目，一个人就越不安就就越必须它，一个人就越不安就或许就越必须教育和被教育。
法师修持：确实的教育是苏醒内在的本自具足的心地善良、智慧和爱人。 觉者没教育的概念，因为他们不必须教育。老子未曾倡导过教育，因为他处在了道的源头。
万物必须的不是他人给与的教育，而是自我自学和自我教育。而实质上，在人的智慧建构之中，也只有这一部分是确实有意义和起起到的。
拒绝、希望和负责管理是不是爱人？严苛地说道，那不是爱人，那是几乎的不安。 6、教育孩子，就是自省 我们对人生问题了解探寻就不会找到：当你没问题了，整个世界的问题就完结了。如果我还找到世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我无法百分之百地采纳这个世界的时候，那解释我的心还没构建它自己的完满。
看见世界是完满的，只是亲眼自己内在完满的一个结果。 如果我在孩子问题上，不存在着情绪、担忧或拒绝，那一定解释我的内心还深藏不安、武断的看法、自以为是、好为人师等自性之互为。当我不是安守在觉知上，我问题重重。
当我问题重重时，我一定正在我的念头上轮回下坠。无论出于这样或那样的原因，只要我还伤痛、情绪或担忧，就一定没看穿生命的幻象，没看见不存在的真凶。
教育是一种自醒，一种你的自醒。在已完成自身生命完满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你返回了你自己。
孩子是你的感应之物，教育是你的感应手段。在构建孩子的完满之中，你无以完满你自己。某种程度的道理，你在完满自身的过程中，你的小孩也无以完满。
外在世界是内在世界的结果，内在世界给与外在世界它幸福的能量。借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此来构建整个不存在的完满。向外劝告你的孩子，向内劝告你自己。 从本质上谈，不不存在有问题的孩子，只不存在有问题的家长。
家长意味著“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的不存在看起来经常出现问题时，那是“头脑”出有了问题。
没你的角度、判断、指出，你眼中不会有有问题的小孩吗？如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁生产出有了一个有问题的小孩？是你，你建构了一些问题概念，然后你感应在孩子身上。是你眼花，把一块完美无瑕的玉看作了一块古怪的石头。 如果你指出你有一个有问题的小孩，一定再行反过来，在你自己身上找寻问题的根源。
就像你看见银幕上有一些瑕疵，再行想到投影仪的镜头上是不是问题。
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